اسیر باد

اسیر در باد کسی است که پناهگاهش خود عامل حمله و خشونت است چون باید این پناهگاه بر اساس مصالحی ساخته شود که از زباله ای به نام فرهنگ جاری مردم تهیه شده است. اسیر در باد کسی است که باد به او تازیانه میزند ولی کسی نمیتواند تازیانه های باد را ببیند چون باد نامرئی است ولی امواج باد از هر طرف می آیند و میروند و هربار فقط زخمی بر تن قربانی خود به یادگار میگذارد و دیوارهایی که بتواند از حضور این باد جلوگیری کند چنان بوی متعفن زباله ای به نام فرهنگ را میدهد که آن قربانی را هوایی تمیز برای تنفس نمیگذارد پس قربانی ترجیح میدهد از باد تازیانه بخورد تا اینکه از شدت بوی تعفن حاضر در اطراف خود خفه شود. آن قربانی و اسیر من و شما هستیم که رفتارهایمان همان باد است و تفکراتمان همان فرهنگی است که خیلی زود فاسد میشود و به زباله تبدیل میشود. پس باید موجودیت انسان جور دیگری تعریف شود وگرنه یا از رفتار خود تازیانه میخورد یا از تفکرات خود خفه میشود.

While the money rules the world ...

While the money rules the world, we have fighters for freedom, for equality, for justice, for human rights and ..............

While the money rules the world, we have inhumanity, we have terrorists, we have governments, we have political systems, we have labor children, we have prostitution, we have cliches, we have guns, we have military systems, we have a day for women, a day for children, a day for labors, a day for LGBTQ people, a day for against violence, a day for against torture, a day for freedom of speech.

While the money rules the world, there are women traffic, children traffic, human traffic, we have jail, we have political prisoners, we have journalists who are in jail, we have destruction instead of building, we have to speak about poverty and basic human rights instead of environmental problems. 

While the money rules the world, there are women traffic, children traffic, human traffic.

While the money rules the world, we must be shame of being human.

All of political systems work for money. For example ISIS kills, rapes. destroys for the benefits of Saudi Arabia and Saudi Arabia can be still alive because of its oil money.

If the human conscience is the credit for having facilities in life instead of money, our world will be a more beautiful place to live.

28 Perfectly Good Reasons To Oppose Gay Marriage

1. Homosexuality is not natural, much like eyeglasses, polyester, and birth control.

2. Marriage is valuable because it produces children, which is why we deny marriage rights to infertile couples and old people.

3. Obviously, gay parents will raise gay children, since straight parents only raise straight children.

4. Straight marriage, such as Britney Spears' 55-hour escapade, will be less meaningful if gay marriage is allowed.

5. Marriage has been around a long time and hasn't changed at all: women are property, matches are arranged in childhood, blacks can't marry whites, Catholics can't marry Jews, divorce is illegal, and adultery is punishable by death.

6. Gay marriage should be decided by people, not the courts, because majority-elected legislatures have historically protected the rights of minorities.

7. Gay marriage is not supported by religion. In a theocracy like ours, the values of one religion are imposed on the entire country. That's why we have only one religion in America.

8. There is no separation between religious marriage and legal marriage, because there is no separation of church and state.

9. Devout, faithful Anglicans should never accept same-sex marriage, because it is an affront to the traditional family values upheld by Henry VIII and his wife, Catherine of Aragon, and his wife, Anne Boleyn, and his wife, Jane Seymour, and his wife, Anne of Cleves, and his wife, Catherine Howard, and his wife, Catherine Parr. They all knew the meaning of marriage and none of them lost their heads over the matter.

10. Married gay people will encourage others to be gay, in a way that unmarried gay people do not.

11. Legalizing gay marriage will open the door to all kinds of crazy behavior. People may even wish to marry their pets because dogs have legal standing and can sign marriage contracts.

12. Legalizing gay marriage will open the door to legislative change in general, which could possibly include the legalization of polygamy and incest. Because we don't know what comes next, we should never change our laws.

13. Children can never succeed without a male and a female role model at home. That's why single parents are forbidden to raise children.

14. Gay marriage will change the foundation of society. Heterosexual marriage has been around for a long time, and we could never adapt to new social norms because we haven't adapted to things like suburban malls and tupperware parties.

15. Legal marriage will inspire gays to mimic the straight traditions of spiritual commitment ceremonies and celebratory parties, which is currently impermissible for them to do and which they have never done before.

16. Marriage is designed to protect the well-being of children. Gay people do not need marriage because they never have children from prior relationships, artificial insemination or surrogacy, or adoption.

17. Civil unions are a good option because "separate but equal" institutions are always constitutional. In fact, compared with marriage, civil unions are so attractive that straight people are calling dibs on them.

18. A man should not be able to marry whomever a woman can marry, and a woman should not be able to marry whomever a man can marry, because in this country we do not believe in gender equality.

19. If gays marry, some of straight people's tax dollars would end up going to families whose structure they may find morally objectionable. Clearly, it is more just to continue taking gay people's tax dollars to support straight families, who are going to heaven regardless of what anyone else thinks of them.

20. Gays should hold off on the marriage question until society is more accepting of them, because they are not part of society.

21. The people's voice must be heard on this issue. Therefore, we must have a referendum on a constitutional amendment to ban same-sex marriage, because we can't think of any other way to discuss the issue.

22. Each state should decide for itself whether gay marriage will be recognized, because there is no "full faith and credit" clause that requires states to recognize each other's institutions.

23. Gay marriage attempts to replace natural heterosexual instinct with a cultural institution. Morality demands that we subordinate institutionalized commitment to raw, unfettered, biological impulse.

24. Gay marriages could very well suffer maladies like domestic violence and substance abuse. That's why we invented the Quality Control department to pre-approve the righteousness of all marriage applicants, such as convicted serial killer Richard Ramirez who married a woman while on Death Row.

25. Those who support gay marriage aim to overthrow the dominant culture, as evidenced by their enthusiasm to participate in it.

26. The country can't afford to provide benefits for married gay couples. That's why Bush would never consider spending $150 million on programs that encourage more straight people to get married.

27. Gay couples do not deserve marriage because, if everyone on earth limited themselves to same-sex sexual behavior, humanity would soon be extinct. Based on the same concern, we also deny marriage rights to the biologically childless and to those who have borne only one child. (We are also considering denying marriage rights to those who have borne three or more children, because if everyone copied them, the world population would shoot through the roof.)

28. Marriage was created in the Bible as a bond between a man and a woman. The people who lived prior to the writing of the Bible, such as the Chinese, sat around in confusion for many years until the Mesopotamians finally came around and invented the family unit.

همه چیز در ایران از فیلتر سکس میگذرد

ایران جزو کشورهایی است که در آن برای سکس (حتی در خانه) قوانینی وجود دارد که گاهی منجر به اعدام و سنگسار میشود.

واقعا سکس چیست؟ جز یک پدیده طبیعی و فیزیولوژیکی در موجوداتی که از طریق دو جنس تولید مثل میکنند، است؟

سکس همانند گرسنگی یک نیاز عادی است و طبیعی. متاسفانه به ما یاد داده اند که این نیاز را در خود سرکوب کنیم و جالب اینجاست زمانی مقدس!!! می شود که در یک رابطه ازدواج رسمی یا شرعی با جفت خود این عمل را انجام دهیم.

اگر یک پسر و یک دختر خارج از ازدواج با هم سکس داشته باشند جرم است.

اگر یک پسر و دختری که با هم ازدواج نکرده باشند و با هم زندگی کنند جرم است.

اگر یک پسر و دختری وارد خانه ای شوند باید مواظب نگاه های اطراف باشند مبادا که همسایه ای آنها را لو ندهد.

اگ پسر و دختری دست در دست هم در خیابان باشند باید به ماموران پلیس اثبات کنند که یک رابطه محرمیت بین آنها وجود دارد.

اگر هم دو همجنس بخصوص دو پسر در خانه ای باشند مجرمند حتی اگر سکس نداشته باشند.

اگر فردی تنها زندگی کند مجرم است چون میخواهد خانه خودش را پاتوق کند برای داشتن سکس.

زنان باید حتی در اوج گرمای تابستان موهای خود را بپوشانند مبادا که موی زن انگیزه سکس را در یک مرد تحریک نکند!!!!!!!!

همش سکس و سکس و سکس ...

اینقدر از سکس حرف زدند و همه چیز رو سکسی کردند که مردم تشنه سکس هستند آن وقت انتظار دارند آمار فحشا بالا نرود.

یعنی تمام مسائل ایران حول این موضوع میگردد. اقتصاد معنایی ندارد. کار معنایی ندارد. هنر معنایی ندارد. کتاب معنایی ندارد. علم معنایی ندارد...........

همه ایرانیان یک گله از بیماران روانی هستند که در مسائل سکسی بی قید و بی بند و بار هستند و باید کنترل شوند.

هیچ چیزی در ایران مهمتر از کنترل سکس نیست.

در حکومت نگاهشان به مسائل از زاویه سکس میگذرد حتی ساختن یک پارک.

در بین مردم که یاد گرفتند انسان از حیوان هم در زمینه سکس وحشی تر است ولی در زمینه احترام به همنوع خود یا به محیط اطرافش اصلا وحشی نیست باید جوانان خود را کنترل کنند مبادا که فکر سکس به ذهنشان نرسد.

در مدارس دخترها و پسرها از هم جدا هستند. در دانشگاه باید جدا از هم وارد دانشگاه شوند. در همه جا نگاه به مردم بر اساس نگاه های جنسیتی است.

دو جنس مخالف نباید در انظار عموم با هم حرف بزنند یا بدتر از آن با هم دست بدهند یا دیگر بدتر از آن یکدیگر را ببوسند.

تا کشورهای پیشرفته نسبت به کشتن همجنسگراها در ایران اعتراض میکنند ایران میگوید سکس بین دو همجنس جرم است و حکمش اعدام. انگار که مولوی و شمس تبریزی هم عاشق یکدیگر بودند با هم سکس داشتند.

همش نگاه ها بر اساس سکس است.

برای پیشرفت یک کشور کنترل سکس مهم است یا اینکه مردمش چقدر باسواد باشند؟ یا اینکه چقدر اقتصادش شکوفا باشد؟ یا اینکه چقدر فرهنگ احترام گذاشتن بین مردم جاری باشد؟ یا اینکه چقدر عدالت جاری باشد؟

از بس از سکس حرف میزنند انتظار دارند مردم تشنه سکس نشوند.

یعنی در کشورهای پیشرفته که سکس را جرم نمیدانند همه مردم بی بند و بار هستند و کشورشان بر اساس بی بند و باری در سکس پیشرفت کرده است؟

خیر برای حکومت و مردمانشان مهم نیست که چه کسی چه چیزی را موقع گرسنگی یا تشنگی میخورد یا اینکه چی می پوشد یا اینکه با چه کس یا کسانی سکس دارد. برای آنها کار و بازدهی مفیدشان به جامعه در عرصه فرهنگ و اقتصاد و سیاست و مدیریت و ... مهم است.

مردم این کشورها فهمیده اند که چه کسی چجوری زندگی میکند یا در خانه اش با چه کسی است یا حتی با چه کسی میخوابد و بیدار می شود به آنها ربطی ندارد. فقط اینکه سر و صدایی نداشته باشند یا اینکه در نظافت و نگهداری از محیط اطراف خود کوتاهی نکنند مبادا که برای دیگری دردسرساز باشد.

در پایان، تا زمانی که ما نفهمیم زندگی چیست، ما از زندگی چه میخواهیم، هدفمان در زندگی چیست هیچ پیشرفتی در جامعه ایران پدیدار نمیشود.

ز پوچ جهان هیچ اگر دوست دارم، تو را ای کهن بوم و بر دوست دارم

ز پوچ جهان هیچ اگر دوست دارم
ترا، ای کهن بوم و بر دوست دارم

 

ترا، ای کهن پیر جاوید برنا
ترا دوست دارم، اگر دوست دارم

 

ترا، ای گرانمایه، دیرینه ایران
ترا ای گرامی گهر دوست دارم

 

ترا، ای کهن زاد بوم بزرگان
بزرگ آفرین نامور دوست دارم

 

هنروار اندیشه ات رخشد و من
هم اندیشه ات، هم هنر دوست دارم

 

اگر قول افسانه، یا متن تاریخ
وگر نقد و نقل سیر دوست دارم

 

اگر خامه تیشه ست و خط نقر در سنگ
بر اوراق کوه و کمر دوست دارم

 

وگر ضبط دفتر ز مشکین مرکب
نئین خامه، یا کلک پر دوست دارم

 

گمان های تو چون یقین می ستایم
عیان های تو چون خبر دوست دارم

 

هم اورمزد و هم ایزدانت پرستم
هم آن فره و فروهر دوست دارم

 

بجان پاک پیغمبر باستانت
که پیری است روشن نگردوست دارم

 

گرانمایه زرتشت را من فزونتر
ز هر پیر و پیغامبر دوست دارم

 

بشر بهتر از او ندید و نبیند
من آن بهترین از بشر دوست دارم

 

سه نیکش بهین رهنمای جهان ست
مفیدی چنین مختصر دوست دارم

 

ابر مرد ایرانئی راهبر بود
من ایرانی راهبر دوست دارم

 

نه کشت و نه دستور کشتن به کس داد
ازینروش هم معتبر دوست دارم

 

من آن راستین پیر را، گرچه رفته ست
از افسانه آن سوی تر، دوست دارم

 

هم آن پور بیدار دل بامدادت
نشابوری هورفر دوست دارم

 

فری مزدک، آن هوش جاوید اعصار
که ش از هر نگاه و نظر دوست دارم

 

دلیرانه جان باخت در جنگ بیداد
من آن شیر دل دادگر دوست دارم

 

جهانگیر و داد آفرین فکرتی داشت
فزونترش زین رهگذر دوست دارم

 

ستایش کنان مانی ارجمندت
چو نقاش و پیغامور دوست دارم

 

هم آن نقش پرداز ارواح برتر
هم ارژنگ آن نقشگر دوست دارم

 

همه کشتزارانت، از دیم و فاراب
همه دشت و در، جوی و جر دوست دارم

 

کویرت چو دریا و کوهت چو جنگل
همه بوم و بر، خشک و تر دوست دارم

 

شهیدان جانباز و فرزانه ات را
که بودند فخر بشر دوست دارم

 

به لطف نسیم سحر روحشان را
چنانچون ز آهن جگر دوست دارم

 

هم افکار پرشورشان را، که اعصار
از آن گشته زیر و زبر دوست دارم

 

هم آثارشان را، چه پندو چه پیغام
و گر چند، سطری خبر دوست دارم

 

من آن جاودنیاد مردان، که بودند
بهر قرن چندین نفر دوست دارم

 

همه شاعران تو و آثارشان را
بپاکی نسیم سحر دوست دارم

 

ز فردوسی، آن کاخ افسانه کافراخت
در آفاق فخر و ظفر دوست دارم

 

ز خیام، خشم و خروشی که جاوید
کند در دل و جان اثر دوست دارم

 

ز عطار، آن سوز و سودای پر درد
که انگیزد از جان شرر دوست دارم

 

وز آن شیفته شمس، شور و شراری
که جان را کند شعله ور دوست دارم

 

ز سعدی و از حافظ و از نظامی
همه شور و شعر و سمر دوست دارم

 

خوشا رشت و گرگان و مازندرانت
که شان همچو بحر خزر دوست دارم

 

خوشا حوزه شرب کارون و اهواز
که شیرینترینش از شکر دوست دارم

 

فری آذر آبادگان بزرگت
من آن پیشگام خطر دوست دارم

 

صفاهان نصف جهان ترا من
فزونتر ز نصف دگر دوست دارم

 

خوشا خطه نخبه زای خراسان
ز جان و دل آن پهنه ور دوست دارم

 

زهی شهر شیراز جنت طرازت
من آن مهد ذوق و هنر دوست دارم

 

بر و بوم کرد و بلوچ ترا چون
درخت نجابت ثمر دوست دارم

 

خوشا طرف کرمان و مرز جنوبت
که شان خشک و تر، بحر و بر دوست دارم

 

من افغان همریشه مان را که باغی ست
به چنگ بتر از تتر دوست دارم

 

کهن سغد و خوارزم را، با کویرش
که شان باخت دوده ی قجر دوست دارم

 

عراق و خلیج تو را، چون وَراَزورد
که دیوار چین راست در دوست دارم

 

هم اران و قفقاز دیرینه مان را
چو پوری سرای پدر دوست دارم

 

چو دیروز افسانه، فردای رویات
بجان این یک و آن دگر دوست دارم

 

هم افسانه ات را، که خوشتر ز طفلان
برو یاندم بال و پر دوست دارم

 

هم آفاق رویائیت را؛ که جاوید
در آفاق رویا سفر دوست دارم

 

چو رویا و افسانه، دیروز و فردات
بجای خود این هر دو سر دوست دارم

 

تو در اوج بودی، به معنا و صورت
من آن اوج قدر و خطر دوست دارم

 

دگر باره برشو به اوج معانی
که ت این تازه رنگ و صوردوست دارم

 

نه شرقی، نه غربی، نه تازی شدن را
برای تو، ای بوم و بر دوست دارم

 

جهان تا جهانست، پیروز باشی
برومند و بیدار و بهروز باشی

 

مهدی اخوان ثالث

 

 

مردانی که دست به تجاوز جنسی میزنند مشکل روانی دارند

این افراد اگرچه آلوده به شهوت هستند ولی از اینکه یک فردی را مورد تجاوز قرار دهند حتی اگر آن فرد همجنس خود یعنی یک مرد باشد از این کار لذت می برند نه برای ارضای نیاز جنسی بلکه برای تحقیر طرف.
فردی که دست به تجاوز میزند طرف مقابل خود را ضعیف میبیند و میخواهد با نشان دادن قدرت خود یعنی همان تجاوز جنسی ضعف آن طرف را به او یادآوری و قدرتش را به خودش اثبات کند.
در واقع میکوشد که عقده گشایی کند و این عقده گشایی با نوعی جنون همراه است که به یکباره تخلیه میشود.
تجاوز جنسی اوج خشونت جنسی به حساب می آید ولی در چشم کننده این کار اوج پیروزی به حساب می آید که توانسته با این ابزار قدرت خود را به فرد ضعیف نشان دهد.
از آنجا که همه متجاوزین جنسی باورهای زن ستیزانه دارند پس زن را موجودی ضعیف می یابند که میخواهند با نشان دادن قدرت خود به او از این راه به پیروزی فروخورده خود برسند.
هرچه فرد مورد تجاوز قرار گرفته از این عمل پرهیز کند یا به عبارتی به فرد متجاوز التماس کند به او نشان داده که این قضیه واقعا مهم است و مرد متجاوز را عصبانی میکند که چرا یک فرد ضعیف از خواسته او تمکین نمیکند به همین سبب فرد متجاوز به جنون میرسد و حتی ممکن است دست به کشتن قربانی بزند.

برای نمونه میتوانم به تجاوز گروهی که در باغی در خمینی شهر اصفهان رخ داد اشاره کنم که افراد متجاوز در مقابل چشم مردان، به همسرانشان تجاوز کردند که در واقع میخواستند با این کار هم مردان آن جمع و هم زنان را با یک عمل همزمان تحقیر کنند چون در باورهای جامعه مردسالار و زن ستیز، زن بخشی از دارایی یک مرد است و ناموس او به حساب می آید و وقتی که مردی با چنین ذهنیتی به دارایی یک مرد دیگر در مقابل چشم او تجاوز کند در واقع میخواهد قدرت نمایی کند و ضعف آن مالک را نشان دهد.

یکی از راههای ممکن در فرهنگ سازی، زدودن این کلیشه از ذهنیت مردم است که هیچ انسانی چه مرد چه زن دارایی هیچ کسی نیست.

اما درباره کسانی که در جنگ و انقلابها دست به تجاوز میزنند مانند تجاوزهایی که در رخدادهایی اخیر در مصر علیه زنان مصری رخ داد ناشی از یک فرهنگ مردسالارانه و زن ستیزانه است که زن را برای خارج کردن از میدان به تحقیر کردن آنها از طریق تجاوز جنسی دست میزنند که اوج وحشی گری است و در واقع تنبیه آنان و زهر چشم گرفتن بخاطر حضور زنان در فضای سیاسی بلکه به خیال خام خود زنان را از فضای سیاسی و اجتماعی دور کنند.

در طول تاریخ در جنگها زنان مغلوب به کنیزی گرفته می شدند تا برای امور جنسی مردان غالب به کار گرفته شوند از پادشاهان گرفته تا سربازان عادی برای نشان دادن قدرت به خود و همچنین زنان قبیله یا کشور یا شهر مغلوب در جنگ.

برای نمونه در دهه شصت خمینی فتوا داد که زنان باکره به بهشت می روند برای همین منظور نیروهای سپاه و بسیج دست به تجاوز به زندانیان میزدند تا به خودشان پیروزی را نشان دهند و همچنین به قربانی ضعف او را یادآوری کنند.

حاصل تفکر مردسالانه این است که زن باید باکره باشد و زنی که باکره نیست حقیر است برای همین منظور به زنان برچسب هایی مانند نانجیب می زنند حتی اگر قربانی تجاوز باشند حتی اگر جور دیگری لباس بوشد ولی آیا مردان چرا باکره چه بی کره باز به بهشت میروند حتی اگر به زنی تجاوز کرده باشند؟

اما علت روانی این کار چیست؟
انسان باید احساس قدرت کند، چه راهی بهتر و آسان تر از زور گفتن به نوع ظعیف. برای همین است که با وجود اینکه در فرهنگ مردسالارانه زن موجودی ضعیف نامیده می شود و زن باید در خدمت مرد باشد، این مرد است که برای پنهان نمودن ضعف خود یا بهتر بگویم تلقین قدرت به خود به کسی که به خیال خود یک "ضعیفه" است قدرتش را نشان دهد برای همین چه راهی بهتر از تجاوز جنسی. در فرهنگ مردسالارانه داشتن آلت تناسلی مردانه برای مردان نوعی افتخار است و فرو کردن آن در جایی افتخاری دیگر و یک پیروزی !!! انگار که قله کوه قاف را فتح کرده است و زن که این آلت مردانه را ندارد موجودی ضعیف است که میتواند از مردی که آن را دارد درخواست کند و مردی که دست به تجاوز میزند در واقع به خودش میخواهد نشان دهد که به یک پیروزی دست یافته و به زن نشان دهد که من به تو لطف کردم ولی وقتی حس میکند که این عمل یک عمل جنسی است انگیزه های دیگری مخصوصا شهوت در او برانگیخته میشود تا جایی که حتی با مقاومت قربانی همراه است این جنون شهوانی شدت میگرد که در تصور مرد متجاوز، برخورد قربانی نشان از ترس است، ترس از اینکه با از دست دادن بکارت یا نجابت آبرویش برود و همچنین از اینکه قدرت مرد (داشتن آلت جنسی مردانه) را می بیند.